GeçtiÄŸimiz Pazar günü Kırıkkale’den bir grup arkadaÅŸla Kayseride yapılan I.Risale-i Nur Gençlik Kongresine katıldık. Kongre genel olarak istifadeye medar oldu. Anadolu’nun çeÅŸitli yerlerinden gelen üniversiteli nur talebeleri “Ahirzamanda Genç Olabilmek” ten bahsetti. Toplamda 4 masa çalışmasından meydana gelen programda Dost TV programcılarından Seyfeddin BULUT ve Yazar - Dr. Levent BÄ°LGÄ° konuÅŸma yaptı.
Program öncesinde Mevlana’nın hocası olan Seyyid Burhaneddin Hz. ‘nin türbesini ziyaret ederek namaz kıldık. Parktaki güzel tefekkür bahçesinde bir müddet tefekkür etme imkanımız oldu. Birçok kaplumbaÄŸayla karşılaÅŸtık. Baharın gelmesiyle açan Laleler ise, Cenab-ı Hakkın cemalini yansıtıyordu.
Pazar akşamı kutlu doğum programınada katılarak Kırıkkaleye geri döndük.
Kongrenin Seyfeddin Bulut Ağabeyin konuşmasından aldığım notlar ise şöyle;
Gene olarak anlatma metodu Dünya’dan örnek verip, daha sonra ahirete geçti.
Risalelerde geçen hikayelerin anlatıp daha sonra hakikate geçme metodunu çok sık kullandı…
Not aldığım ve daha çok benim anladığım şeyler şöyle;
1- Çatıdan birisi bir kediye doğru lazerle ışık tutsa, kedi lazeri takip edip, sürekli ona atlayacaktır. Ama oradan bir insan geçse, kafasını yukarı kaldırıp bu ışık nereden geliyor? kim tutuyor sorusunu soracaktır.
Aynen öyle de, Güneş Cenab-ı Hakkın dünyaya tuttuğu bir lazeridir. İnsanlar ise eğer dünyanın peşinde sürekli koştururlarsa bir kediden farkı olmayacaktır. Ama olması gereken, başını kaldırıp, bu güneşi kim koydu? bu ışık ne için yeryüzüne tutuluyor? gibi soruları kendisine sormasıdır. Yani, kainatta yaratılan herşeye mana-i harfiyle bakıp tefekkür edilmesi gerekiyor.
2- Bir kediye ip yumağını attığınızda arkasından koşar.
Ä°nsanlarında önüne dünya; makam, para, hevalar gibi deÄŸiÅŸik ÅŸekillerde konulmuÅŸ, arkasında koÅŸturuyor…
3- Bir insan gömlek giyerken ilk düğmeyi yanlış ilikler ise, diğerleri de öyle gider. İki yakası bir araya gelmez.
Hayat gömleÄŸinin ilk düğmesi olan “mevcudatın gayesini anlamak” tır. EÄŸer bunu anlayamazsak diÄŸer düğmelerde yanlış olur. Dolayısıyla dünya-ahirette iki yakamız bir araya gelmez.
4- Bir tez yazıldığında, tez ne kadar güzel yazılırsa yazılsın temellendirilmediÄŸi takdirde o tez kabul olunmaz…
Hayat tezini yazarken “Necisin? Nereden Geliyorsun? Nereye Gidiyorsun? Hayat Nedir? Kimi, Niye vermiÅŸtir?” gibi tanımlamalarla temellendirmezsek dersi geçemeyiz.
5- yanınızda olan bir hastaya lazım olan ilaçlar sizin elinizde. Vermediğiniz zaman katil olursunuz.
Ä°ÅŸte, Kur’an Kerim eczanesinden aldığımız Risale-i Nur ilaçlarını hasta olan insanlara yetiÅŸtirmeliyiz, yoksa katil oluruz…
6- Bir ÅŸeyh bir müridini çağırır. Ve bir bardak suya bir kaşık tuz atmasını söyler. derviÅŸ tuzu atar ve karıştırır. Åžeyh tadına baktırır; “ve acı cevabı alır.” Åžeyh talebesini bir gölün kenarına götürür ve biraz önce aldığı tuz paketini göle atmasını söyler. Denileni yapar ve attığı kısmı biraz karıştırır. Åžeyh gölün suyundan içmesini söyler; tatlı cevabı alır.
Evet hayatımızda bir bardak gibi olursak herşeyden etkileniriz. Zihnimiz dimağmız acı olur. Ama biz bir göl gibi, okyanus gibi derin olursak dış etkenler birşey yapamaz.
7- Almanya’ya gittiÄŸinde oradaki bazı türklere türkiyeye gidip gitmediklerini sormuÅŸ. yolculuÄŸun sıkıntılı ve yorucu olup olmadığını sormuÅŸ. “Ne yaparsın abi, orası vatan!” cevabını almış.
Aynen öylede bizim “vatan-ı asli” miz olan Cennet için biz ne kadar sıkıntıya katlanıyoruz?
Diğer kısımlardan kısa kısa;
- Hollandanın “Alçak Ãœlke” manasına geldiÄŸini, Dünya’nın da “deniye” den yani “alçak” manasında olduÄŸunu söyledi. Öyle ise bizim Dünyayı aÅŸmamızın gerekliliÄŸinden bahsetti.
-Gençler arasında “aÅŸk” tabirinin çok sık kullanıldığı, aÅŸk kelimesinin arapçadan geldiÄŸi ve “aÅŸkın olmak” “aÅŸmak” demek olduÄŸunu söyledi. Öyle ise bizim fani mahbubları aşıp, baki bir sermede gitmemiz gerektiÄŸini önemini vurguladı.
Mevlana Mesnevisinden bir örnek;
Akbaba, DoÄŸan’a gözlerinin çok iyi gördüğünden dolayı övünüyormuÅŸ. Mesela Km. Uzaklıktan bir buÄŸday tanesini görebileceÄŸini söylemiÅŸ. Nitekim beraber dolaşırlarken “Bak! tarlada buÄŸdayı gördüm. Åžimdi gidip alacağım” demiÅŸ. Akbaba yere doÄŸru inmiÅŸÂ buÄŸdayı almış almasına da yukarı çıkarken tuzak kapanmış ve Akbaba yakalanmış.
Doğan süzülerek gelmiş ve Akbabaya şu ibret dolu cevabı vermiş;
“BuÄŸday tanesini görüp, tuzağı göremeyen gözü neyleyim!!!”
Evet Dünya bakışı çok keskin olabilir. Ama dünyanın ötesini veya dünyada ÅŸeytan ve nefis tarafından kurulan tuzakları göremedikten sonra o gözün bir kıymeti yoktur.!! 6. sözü tahattur ediniz…
Dua ile…
Yorum Yapın